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　　国庆期间，武夷山朱子文化发展有限公司工作人员姜立煌在社交媒体上发出“寻芳五夫、朝圣朱子”的邀约。生于五夫镇的姜立煌给记者念了一首打油诗：“不去天游等于白游，不坐竹排等于白来，不到五夫没有读书。”他说，朱子的很多作品都在五夫完成。比如，大家熟知的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”根据考证，这首诗作于朱子37岁时，当时他在五夫家中照顾老母亲并研学著述，理学思想碰撞出灵感火花，遂写下千古名篇。

　　南平市文化和旅游局党组成员、副局长叶添介绍，2017年福建省人民政府公布朱子祭典（南平）、朱子家宴等列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。同年，南平市获得地方立法权后制定首部实体性地方性法规《南平市朱子文化遗存保护条例》。在文化遗存保护方面，结合当下持续开展的第四次全国文物普查工作，南平对众多朱子文化遗存进行了精心修缮和保护，完成了考亭书院朱子书房及朱子文化数据库、寒泉精舍、武夷山朱子文化园（二期）等一批标志性保护项目建设。如今，南平已登记保护的朱子文化遗存多达140处，其中国家级2处、省级11处。

　　今天谈到朱子，绕不开的问题是，如何看待朱子所提的“存天理、灭人欲”等“令人反感”的观点。接受采访的多位专家表示，朱子某种程度上被误读了。朱子提到：“饮食天理也，山珍海味人欲也。夫妻天理也，三妻四妾人欲也。”朱子肯定正常的需求，反对过分的欲望。张建光说，当时南宋偏安一隅，“西湖歌舞几时休”。朱子希望统治者和达官贵人节制过分的欲望，希望有志于成为圣人者更加自律。今天，我们应该采取扬弃的态度，把朱子文化精华与时代精神相结合，重新认识和发现朱子文化的“本来面目”和历史意义。

　　朱熹的新儒学世界中，除了民本思想之外，最广为人知的是教育思想。中国朱子学会顾问朱清说，朱熹推行书院理学一体化，书院主讲“四书”，促进中国思想史上“继往圣、开来学”，培养了一代代秉持和践行“修齐治平”理想的人才。朱熹过化书院60余所，在闽北亲手创办的寒泉、云谷、武夷、考亭等4所书院里，完成《近思录》《四书集注》等主要研究成果；其制定《白鹿洞书院学规》，倡导德育为先、知行统一，深刻影响中国乃至世界的教育发展。

　　在文艺产品创新方面，南平打造了一系列具有朱子文化特色的文旅精品。大型文旅山水史诗剧目《月映武夷》今年4月首演，它以朱子文化为内核，深度融合建盏、建本、龙鱼戏、傩舞等南平非遗元素。依托世界单体最大的沉浸式室内水幕舞台，通过舞蹈、视觉影像与舞台装置的巧妙结合，通过《月映万川》《白鹭翩跹》《天心明月》等篇章，生动呈现朱子幼年启蒙、青年求知、中年研学、晚年传学的求学悟心之路，打造宏大唯美的文化视听体验。一些年轻人表示，以前对朱熹的了解仅限于名字或一些诗句，看完演出后突然想要更深入地了解这位大儒，开始查阅相关资料。